我第5本詩集《旁觀生活》的新書發佈會——旁觀或介入
poetyip | 05 四月, 2018 20:22
新書發佈會總算完成了。人不多，來的都算是「資深」讀者吧！不知道將來還有沒有這些機會，就讓我記著這一刻。
沒來又想聽，可按 這裡聽。
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《旁觀生活》(2017)。石磬文化事業有限公司出版，售價90元正。
我在2018年3月25日的《旁觀生活》新書發佈會。發佈會的錄音，如果各位仍有興趣聽，可按這裡。
《尋找最舒適的坐姿》(2014)。石磬文化事業有限公司出版，售價80元正。
如果要購買我的《尋找最舒適的坐姿》及《旁觀生活》，各位可去三聯、中華、商務及序言書室找。如果網上的話，可以在這裡買。
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引用 (0)周漢輝序：〈超級現實下，平和年代顯微〉——序葉英傑詩集《旁觀生活》
poetyip | 18 三月, 2018 11:13
下面是周漢輝替我的詩集《旁觀生活》寫的序。感謝。
周漢輝序：〈超級現實下，平和年代顯微〉——序葉英傑詩集《旁觀生活》
1.
「所謂超現實，不是不現實，而是超級現實。」
從英傑親口道來與臉書上字裡行間，多次耳聞目睹過以上的說法。每次處境未必相同，有時是純粹閑聊詩作回應者就此一二的私談，有時是讀詩會或講座之類的公開發言。而有意無意間，也許回應了近年香港湧現的一群年輕詩作者，他們偏好意象間撞擊、縱躍及試探語言可能性的表現形式，以及往往與現實所見迥異的內容。
耐人尋味的是，這種回應彷彿英傑跟自己對話，穿越著時空——不論翻開英傑首本詩集《沒有名字的聖誕卡》，或有留意英傑詩作發展的讀者們，都不難發現其詩作的起點，恰恰是與上述年輕詩人群相若，像「其他的物象也用自己的方式／詮釋來自這個世界的壓逼感／而我 就用爆落的果實 穩住身下旋轉的陀螺」，這種從字面上已透現力道與奇思的句子比比皆是。然而徘徊沒多久，英傑已倏轉筆鋒，詩風一改成為現在大家都熟見的樸實筆觸，含敘事成份容讓讀者進入詩的核心。
換言之，本文開首所引乃是過來人現身說法，從舉手投足穿梭於想像與意象，到對現實生活場景作鉅細無遺的呈現，正是英傑多年詩路縱橫過處。
萬事其來有自。轉折的關鍵自然是名作〈散步〉。英傑自己、眾多前輩，乃至我皆在不同評論中提及〈散步〉在英傑寫作歷程上如何具標誌性，在此不贅。倒想指出詩風變易的過程絕非平坦。從收錄了〈散步〉的第二本詩集《電話下的自由》，可說是「發現」了敘事與所謂「散文化」的寫法，卻不時帶著胡燕青在該書序文所說的「哲理尾巴」，沖淡了詩意與框限了作品可供詮釋的空間。英傑對此有他的自覺，並且有他的堅持。在第三本詩集《背景音樂》及上一本詩集《尋找最舒適的坐姿》間，在〈時間〉、〈父親〉、〈表姐廣州的舊居〉、〈聚會（二零一零）〉及〈單身者晚宴〉之間，英傑時而跨步，時而躍掠，漸次擺脫在詩中急不及待明道言志的陷阱，踏穩在他從生活中煉造出來，穿越庸淡與神采之間的鋼線。
是的，如今來到第五本詩集《旁觀生活》。整體上讀來似乎仍延續著英傑一貫平白文字搭配敘事觀物的風格，而他確實選擇專注多於偏離，但正如他曾在詩集的自序中提到，《尋找最舒適的坐姿》是從《背景音樂》中的幾首詩發展出來，《旁觀生活》也未嘗不可視作從上一本詩集延展而生。
2.
英傑與我年紀相若，我們一樣出生成長於平和安逸，經濟穩定的小時代，置身於非死即傷的社會大動盪之外，這是我們最大的幸運。如果戰亂總在遠方與歷史中，該如何在詩行間處理？請讀《旁觀生活》中的〈2014〉：詩始於炎夏下教人不好受的處境，在「沒有遮蔭的路走／陽光已經很猛烈」，而應對之法是最低限度的「慢慢地走」，「緩緩地呼吸」，怕的是日常總會遇上的汗水滲透衣衫。從這份酷熱想起2014年正值甲午年，自然聯繫到甲午戰爭，「好等自己活得更舒適」卻令人心神一振，既把焦點帶回現在，也彷彿意指此刻有平安走路的機會，乃仰賴前人的作戰付出，又彷彿暗示不同時空中的迥異命運。詩往後還來回於同為甲午年間的夏日走路與對遠方戰事及災劫的記念，中東加沙「應許之地的地面／總有濃濃的煙霧」，「另一邊／飛機墜落」，種種劫難倒歸結在詩末神來之筆：「電話振動，編輯留言說／書印好了。書中／說的都是／我日常的生活」詩與文學在此儼然成為一種收納，把近在咫尺的與遠在他方的，與己關切及與己無關的，一一包含在內，縱使我們終究無以親歷他人的痛苦。
像〈2014〉這種相對開闊的主題，還多次出現在幾首關於博物館及展覽的詩作當中，它們都被收進《旁觀生活》的卷一「生活的體積」。事實上，卷一也是全書中我最喜歡的部份，每首詩都跟旅途有關，即由熟悉的地方前往較陌生處，讓英傑對香港生活練就的微觀本領放到異地上，不無新鮮的發現。話說回來，英傑喜寫博物館，而佈置具心思的博物館，何嘗不是一個文學的隱喻？
〈江戶東京博物館〉是漸入佳境的好詩。「移動的場景」、「交談」、「活動」、「重現的橋」，素常在博物館遇見的物事過去，英傑從中開闢出自己的角度，注視「那些人偶。／他們專注自己的生活／外面，沒有什麼事在發生」。在此，英傑藉詩句打開時空的門，人偶固然是為重現歷史而存在的死物，可又像正經歷歷史的活人，只能困活在彼時。然後更精彩的是「人做的光／定時亮起，定時閉上／創造他們作息的時間」。英傑沒有沉溺下去，反而很清醒地抽身，博物館開館閉館間，就是人偶的作息時間——那是多添至少一重意義，人偶既非純然的死物，也不是活過的古人，更似是有生命的演員，為觀眾演回古代生活。果然，詩遂提到觀眾：「我們在圍欄外看著，透過／介紹，知道他們以後／會被捲入什麼」。多重時空中，博物館的遊人都知道歷史，都知道故事發展下去的劇本，但人偶不知道日本變天與戰爭的劇本早已寫定，一如人面對命運天意之茫然無知。
英傑寫人偶的也不止一首，或許這種介乎人與非人之物，自我與非我的象徵，正切合英傑探討現代人處處身不由己的處境。另一首〈卡通人偶〉所指是套上卡通角色造型外殼的打工人，為了宣傳活動或商品，作親善狀。套上外殼即摒棄自我，如粵劇舞台之虎度門，一經踏出，當投入角色，所以「揮手」、「鞠躬」、「張開雙臂」均得「聽從身旁督導員的指示」，而還須「無聲」和「保持原位」。殼內殼外一直構成張力，就像原本的自我與角色之間暗自衝突，當英傑重覆寫著殼外「（你臉上掛著快樂的笑容）」，穿插其中的卻是殼內「你滿臉通紅」、「你頭顱一直承受強大的力量，頸部／不能隨意轉向」，在在強調承受內外衝突之苦，更甚者英傑借用了男女性別形象來表達披人偶者，生得如死，不能「發作」與「驚呼」，唯與此對照，末段坦然直見驚人力度：「頭拿下來／你才開始活」。
由是既然人世多苦，生而為人，意義何在？誠為理所當然的大哉問。諸多作者藉處理宗教題材以思考人之來由，在英傑的詩作中倒不常見。〈償還〉是罕有的例子，在於從基督教佈道會，所觸發起的生命反思，也在於詩的形式——英傑採用了一種稱為「盤頭詩」（Pantoum）的馬來詩體來完成。在此我只能表示自己孤陋寡聞，據英傑網誌介紹，那是「每段四行，首段的第二行及第四行，會變成次段的第一及第三行，而次段的第二行及第四行，又變成第三段的第一及第三行，而末段的第二及第四行，又重複首段的第一及第三行」，並且有韻腳的要求。英傑從美國詩人Mark Strand的詩作中見識這種形式，吸收轉化嘗試分別得出〈償還〉、〈愛〉和〈渴望〉三詩，詩句在段落之間層層疊疊地推進，當中尤以〈償還〉效果最好，形式與內容互扣，反覆顯現跡近自我矛盾，又能自我調和的心象。「我相信太多東西，又想否認他們的力量」所指的可以是「牧師召喚的時候，我幾乎站起來，卻仍然坐著」，可以是「進化論」、「八字」，更可以是「上一世擁有多一點，所以現在擁有少一點」、「枯與榮」，而繁花似的念頭要如何收結？「不希望要走的路，是一早被砌好的路」。
英傑詩作的另一重要命題，是家事。〈家族紀歷〉分別從其家族裡不同的親人輪流擔任主角，而英傑自己倒成為一穿插其中，連繫過場的配角，讀來非常有趣，儼如一冊以詩書寫的家譜。以〈家族紀歷（五）〉為例，首先登場的是身處美國的四堂姐，從面書傳來英語訊息，因她看到詩人貼上面書的詩，向其要詩集。與前面論及的兩首詩頗有不同，〈家族紀歷〉褪去了那份自我孤立的距離感，換上親人坦誠關切的溝通，也許是題材上觸動了詩人從肺腑掏出真實的聲音，正如即使遠在美國，仍可通過電腦網絡彼此聯絡。四表姐想用詩人的詩集教孩子中文，「他看過《三國演義》／我們的故事／英文版」像人在異邦，情感認同的根源還沒有拔離原地，而且設法傳承下去。然後敘述下去，才知四堂兄、大堂姐也移居到了美國，而詩人所熟悉的終究是遠親歸來的時刻，奔喪的場景，卻有舉重若輕的靈動畫面：「記得她想抓緊孩子／讓他／在靈堂前鞠躬；／他未懂事，閃身／就跑開。」
隨著敘事的鍛煉，英傑的詩藝得以漸進式突破，結果得心應手的家族主題，乃有〈家族紀歷（七）〉這首佳作。首三段帶出三位男長輩，又交代了各自的嗜好，最重要是為各人鋪置與嗜好相關的物事——大舅旅遊時拍照、姨丈坐火車遊玩、二舅盯著家中的酒辦。原本三個各自獨立的時空，在詩人穿針引線下，神奇一樣編聯在一起，圓融自然。由酒辦折射出的影像，連結到火車車窗的景色，跳接到拍照的閃光，像把三個男人的生命疊印起來，甚具厚度。
3.
唯記得影響我甚深的詩人黃燦然曾有一個說法，大意是在同一位作者筆下一批類近的作品中，突出的往往不是當中的重複性，而是個別作品的異質性。對於《旁觀生活》，我願意借用此角度，上述讓我印象深刻的詩作，在在與英傑前作有不同之處，即使那可能是微細難察；我更願意進一步認為，從這些出色的異色之作，很有可能衍生出下一本詩集。
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中年(書影)
poetyip | 11 三月, 2018 21:29
我的新書《旁觀生活》已經出版了。上面是我書中其中一首詩《中年》的書影。而新書發佈會也會在3月25日肇行。地點是油麻地Kurbrick。希望見到各位！下面是發佈會詳情。
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錯過
poetyip | 04 二月, 2018 11:20
錯過 葉英傑 詩號：１２２５ａ
那次黃昏乘坐計程車，趕路前往曼徹斯特機場
和同事擠在車廂中，沒能移動
我們拖著沉重的行李箱，想沿著
設定的路線，進入那天空
看著飛機在頭上劃過。轟隆聲漸遠
找家酒店暫宿吧？沿著附近鄉間小路
就找到酒店；屋子有三角屋頂，旁邊有小花園
彷彿從小時候在圖畫書中見到的跳出來；籬笆不高
門鈴不難找。「我們只要待到大清早，機場重開之時。」
屋主聽著，替我們安排大清早的計程車
他安心給我們鑰匙，告訴我們所有東西的位置
客廳聖誕樹掛滿燈飾，暖黃的光在照射
屋主願意駕車載我們到酒吧
唯一一家就在附近
那晚有球賽；我們和當地人一起忘形地歡呼、喧嘩
滿足於小小的球在草地上翻滾。
２０１７年１２月２５日成，記１１月２９日，曼徹斯特公幹
《存在的理由》
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迎接
poetyip | 27 十二月, 2017 22:31
迎接 葉英傑 詩號：１２２４
是時候了。聽到鳥兒開始鳴叫
原來我已經被推進另一天，另一段時光
聽到翅膀在窗檯外拍動的聲音
發出的呼喊，是否衝著仍然躺在那裡的我
原來我已經被推進另一天，另一段時光
其他聲音沒能把我喚醒，只有那鳥兒
發出的呼喊，是否衝著仍然躺在那裡的我
守在窗檯外，羽毛壓著我的窗
其他聲音沒能把我喚醒，只有那鳥兒
牠是誰？是小時候在舊居窗檯外看見的鴿子
守在窗檯外，羽毛壓著我的窗
牠現在開始拍打，告訴我牠就要待在這裏
牠是誰？是小時候在舊居窗檯外看見的鴿子
或某種我未見過的，等待我界定的鳥
牠現在開始拍打，告訴我牠就要待在這裏
我考慮著要面向牆壁繼續睡，還是翻身望向窗外
某種我未見過的，等待我界定的鳥
告訴我外面正在蘊釀的氣象
我考慮著要面向牆壁繼續睡，還是翻身望向窗外
彷彿有光從拉上的窗簾邊緣滲進來
告訴我外面正在蘊釀的氣象
是時候了。聽到鳥兒開始鳴叫
彷彿有光從拉上的窗簾邊緣滲進來
聽到翅膀在窗檯外拍動的聲音
２０１７年１０月２２日至１１月１５日
《存在的理由》
我這裡採用了一種稱為「盤頭詩」（Pantoum）的馬來詩體來完成。這詩體每段四行，首段的第二行及第四行，會變成次段的第一及第三行，而次段的第二行及第四行，又變成第三段的第一及第三行，而末段的第二及第四行，又重複首段的第一及第三行。最嚴格的作法是要押韻，但我這裡沒有嚴格遵從。
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我第5本詩集《旁觀生活》已經出版！
poetyip | 17 十二月, 2017 23:21
償還
poetyip | 01 十一月, 2017 22:21
償還 葉英傑 詩號：１２１６
只要我站起，我的罪就消了，我就是新的人
那次大型佈道會，牧師召喚的時候，我幾乎站起來，卻仍然坐著
不希望要走的路，是一早被砌好的路
我相信太多東西，又想否認他們的力量
那次大型佈道會，牧師召喚的時候，我幾乎站起來，卻仍然坐著
我知道進化論，前生是一隻猴子
我相信太多東西，又想否認他們的力量
我知道八字，出生那段日子某個節氣，形成我會看到的風景
我知道進化論， 前生是一隻猴子
糾纏於果實的數量，三顆或四顆，希望擁有更多
我知道八字，出生那段日子某個節氣，形成我會看到的風景
上一個身體衰敗了，然後我才透過這一個身體再誕生
糾纏於果實的數量，三顆或四顆，希望擁有更多
安慰自己，上一世擁有多一點，所以現在擁有少一點
上一個身體衰敗了，然後我才透過這一個身體再誕生
有什麼東西剩下要我繼承，有什麼東西我借得太多要繳回
安慰自己，上一世擁有多一點，所以現在擁有少一點
完整的愛——可繼續拉著我小手的父親，或讓我拉著小手的孩子
有什麼東西剩下要我繼承，有什麼東西我借得太多要繳回
枯與榮是雙生兒，甚至是連體嬰，互相感應；一個哭泣，另一個來呵
完整的愛：可繼續拉著我小手的父親，或讓我拉著小手的孩子
只要我站起，我的罪就消了，我就是新的人
枯與榮是雙生兒，甚至是連體嬰，互相感應；一個哭泣，另一個來呵
不希望要走的路，是一早被砌好的路。
２０１７年２月２８至３月１日
《存在的理由》
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倚靠
poetyip | 30 十月, 2017 23:39
倚靠 葉英傑 詩號：１２２０ａ
就像飛機外眾多星星，製造閃電的雲層，日出時那些奇異的光
告訴彼此自己可以付出的：閃耀、刺眼或幽微
同一天空下，互相牽引卻又有自己要去的地方。
妹把婚禮移到另一城市，放開其他關係，讓我們更緊密的在一起
現在我要牽著你走進教堂，就這麼一分鐘，我們這麼接近
告訴彼此自己可以付出的：閃耀、刺眼或幽微
你小時候過馬路，總要把你的手抓緊
畢業時在你身邊，讓你準備自己走彎曲的路
現在我要牽著你走進教堂，就這麼一分鐘，我們這麼接近
婚紗有著巨大的裙襬，使你走得緩慢，只能走小步
扶你交給他的時候，要注意速度，姿勢，步距
禮成時在你身邊，讓你準備自己走彎曲的路
你背向我，面向神父，面向教堂外的大海，十字架在落地窗前高舉
你走進，聽那些聖詩，走那段旅程；我在另一邊旁觀
扶你交給他的時候，要注意速度，姿勢，步距
你繼續前進，我感到身處的空間，天氣開始變換
就像飛機外眾多星星，製造閃電的雲層，日出時那些奇異的光
你走進，聽那些聖詩，走那段旅程；我在另一邊旁觀
同一天空下，互相牽引卻又有自己要去的地方。
２０１７年６月１９日至６月２５日，記２０日關島妹妹婚禮
２０１７年９月１日改
《存在的理由》
註：此詩使用了意大利一種名為「Terzanelle」的詩體，此詩體全長１９句，頭５段各３句，最後一段４句。前一段中間的句子是後一段的第３句，而尾段第２及第４句為首段第１及第３句。韻腳要求為：
Ａ１／Ｂ／Ａ２
ｂ／Ｃ／Ｂ
ｃ／Ｄ／Ｃ
ｄ／Ｅ／Ｄ
ｅ／Ｆ／Ｅ
ｆ／Ａ１／Ｆ／Ａ２
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火花
poetyip | 11 十月, 2017 23:32
火花 葉英傑 詩號：１２２２
過去，某次偶爾的撞擊，讓他們得到奇妙的光
用彼此拿著的硬物；那是溫暖的光
他們就這樣獲得進化的權利，擁有走路的動力
可以趨近自己所愛，看不見，要接觸時就亮起火光
現在我們在餐廳裡，坐在餐桌前，面對面
想尋找都合我們意的菜色，透過微弱的燭光
我送你關島的圖騰小雕像，底下刻上「愛」
你說謝謝然後收起，我有沒有錯過你閃過的眼光
拿著平版電腦，分享妹妹關島婚禮的照片
我托著一邊，你托著另一邊，我們滑過那裡的陽光
我跨越大洋看著她長大，學習讓愛繁衍
我在她後面鼓掌，守候，迎來神父身後攝影師的閃光
翻揭間，彼此指尖擦過
有沒有發現什麼奇妙的光。
２０１７年７月１６日至２６日
《存在的理由》
註：此詩使用一種來自波斯的詩體「Ghazal」。詩體由5至15段各兩行的段落組成。第一段每行最尾一字要相同，此後每段第二句也要重覆出現。最嚴格的作法是其他行的最尾一字也要押韻。亦有很多例子不會這麼嚴格。我這裡採用較寬鬆的作法。
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愛
poetyip | 30 七月, 2017 11:06
愛 葉英傑 詩號：１２１４a
跟妳在寵物診所接待處等候，貓不在我們這邊
牠在接待處後面看不見的地方
那裡有一道門，妳的貓就在門後
是否有什麼聲音在門後呼喚
牠在接待處後面看不見的地方
我沒有見過妳的貓，牠暫時只是一個名字
是否有什麼聲音在門後呼喚
或抓撓面前的那道門
我沒有見過妳的貓，牠暫時只是一個名字
妳形容過牠的樣子，牠常常瑟縮家中一角
或抓撓面前的那道門
妳嘗試用逗貓棒逗牠，牠只移開目光，知道這只是逗人的技倆
妳形容過牠的樣子，牠常常瑟縮家中一角
牠曾經受傷，那次跳躍，牠沒能夠承受那高度
妳嘗試用逗貓棒逗牠，牠只移開目光，知道這只是逗人的技倆
發出低沉的聲音，牠像在警告
牠曾經受傷，那次跳躍，牠沒能夠承受那高度
現在牠於籠中，拒絕妳餵養。牠背著你我，屈曲身體沒有回應
發出低沉的聲音，牠像在警告
妳試著撫摸牠的背，牠彷彿萬般不願
現在牠於籠中，拒絕妳餵養。牠背著你我，屈曲身體沒有回應
我站在妳身後，看妳彎下身子跟牠說著絮語
妳試著撫摸牠的背，牠彷彿萬般不願
妳說牠身體都濕漉漉，就像曾經穿越漩渦
我站在妳身後，看妳彎下身子跟牠說著絮語
我眼前的背脊，正形成自己的弧，由妳顧念的重心刻劃出來
妳說牠身體都濕漉漉，就像曾經穿越漩渦
我想拍拍妳肩膀，骨架會否脆弱得散開，粉碎
我眼前的背脊，正形成自己的弧，由妳顧念的重心刻劃出來
跟妳在寵物診所接待處等候，貓不在我們這邊
我想拍拍妳肩膀，骨架會否脆弱得散開，粉碎
那裡有一道門，妳的貓就在門後。
２０１７年１月２７至２８日成，2月8日改＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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經歷
poetyip | 24 七月, 2017 23:37
經歷 葉英傑 詩號：１２１９
早晨，酒店房間裡醒來
昨晚拉上窗簾，總以為可以把晨光檔在簾外
現在它偷偷地，透過窗簾僅餘的縫隙
闖入領域：要來的躲不開
就從兩塊窗簾布的接合處滲透
起初是天花板上一光點——一切的源頭
再慢慢擴張，散射開去
進入房間裡，沿著天花板不斷改變散射的形態；又在最深處逗留
翻過身去，可以回到未睡醒之前的狀況；
會發現這是時間的禮物，如果繼續張望；
想把禮物的模樣，透過電話鏡頭拍下
抓起電話，只拍到分成三份的房間：兩份暗，當中一份光
身旁有家人醒了，我嘗試告訴他們
有這麼一條光路，可以一起玩味，至少可以旁觀；
你卻霍然坐起來，下床走到窗前
拉開窗簾的其中一邊，不解地回頭問：為什麼呼喚？
２０１７年６月６日
《存在的理由》
註：此詩嘗試使用「Gwawdodyn」詩體。此詩體為威爾斯一種詩體。格式為四句一段，全詩四段。每段的第一、二及四句句尾押韻，第三段句尾跟第四段中間押韻。此詩體有音節要求，不過我能力有限就算了。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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渴望
poetyip | 10 五月, 2017 23:37
這首詩是以「盤頭詩」的格式來寫的。第一次見的是在Mark Strand的一首詩用的。很多年前試寫過一首，但感覺未夠好，因為做不到「盤頭」，句子亦太長又參差不齊。之前Mark Strand 過世的時候，試譯了他那首盤頭詩，興起了自己再嘗試的念頭。這次嚴格地要求自己可做到盤頭，句子不可太長，每句之間長度不會差太遠，而且又用一些比較「虛」的詩題以「增加難度」。很高興我能完成這首詩，看上去仍不錯，而且還有另兩首，合組成組詩。
渴望
嘴唇張開的時候，會有什麼東西進入，什麼東西走出
讓空氣份子傳播某些頻率，或接納讓你充盈的能量
看見嘴唇背後的黑洞，發現原來什麼都帶不走
接過吻後嘴唇會離開，聲音說過之後抓不住
讓空氣份子傳播某些頻率，或接納讓你充盈的能量
有時會掙扎，就像三舅，應該開口或不開口
接過吻後嘴唇會離開，聲音說過之後就抓不住
倚靠嘴唇長大，有時又讓人以為其實沒長大
有時會掙扎，就像三舅，應該開口或不開口
陪著笑，忍著氣，希望在各種關係中存留自己的聲音
倚靠嘴唇長大，有時又讓人以為其實沒長大
知道想法一旦說出，就會沾上口氣
陪著笑，忍著氣，希望在各種關係中存留自己的聲音
只是牙齒開始鬆動，他逐漸告別一場又一場盛宴
知道想法一旦說出，就會沾上口氣
所有人都完成了，他仍然努力地拆解眼下的小事
只是牙齒開始鬆動，他逐漸告別一場又一場盛宴
晚近的時光，他套上假牙，是否可以回到所有人當中
所有人都完成了，他仍然努力地拆解眼下的小事
這時他仍然在陪笑，就算沒有嚐到的都要不回了
晚近的時光，他套上假牙，是否可以回到所有人當中
那次喪禮，看到棺材裡的他，嘴唇沒有合上，假牙被拿掉
這時他仍然在陪笑，就算沒有嚐到的都要不回了
在那裡，他的神情彷彿在說：「吓！？」
那次喪禮，看到棺材裡的他，嘴唇沒有合上，假牙被拿掉
嘴唇張開的時候，會有什麼東西進入，什麼東西走出
在那裡，他的神情彷彿在說：「吓？」
看見嘴唇背後的黑洞，發現原來什麼都帶不走。
２０１７年２月１３至１４日
《存在的理由》
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我的新書《尋找最舒適的坐姿》已經出版。石磬文化事業有限公司出版，售價80元正。
如果要購買我的《尋找最舒適的坐姿》，各位可去三聯、中華、商務及序言書室找。如果網上的話，可以在這裡買。
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雙重國籍
poetyip | 28 四月, 2017 21:39
坦白說，這了這麼多年詩，有一種題材我是從來沒有寫的，就是我和「詩」的關係。大部份詩人或多或少都寫過他對詩的感想，可是我沒有。我的想法是，看詩的人已經很少，對你為什麼寫詩這種話題有興趣的，就更少了。只是所有事都有第一次。我這一次寫了我跟詩的關係，老實說，是一種又愛又恨的關係。
雙重國籍 葉英傑 詩號：１２１０ｂ
我擁有那地方的護照；那地方
存在於紙面上，國境的邊界
隱沒在行距間。
護照隨時會被收走，有時又會發回
資料頁上的照片
是我想人們看的那張照片
我打開抽屜，拿出
另一本護照；這護照
封面是沉實的藍，護照上的照片
眼神平板，嘴唇抿緊
黑痣永遠佔據眉間
拿著這護照，我擁有
日常出行所需的身份，我只要
接受自己的位置；有時可以透過
飛機上小小的窗
看外面遠遠的海平面，那裡有小小的島嶼
是目的地；或許會有人坐在我身旁
氣流到來的時候可以分擔驚恐
目的地有旅遊車等著我
我只要安心坐著
看景點進入眼簾
有時跟著旅行團領隊下車
撫摸各種建築的牆壁
這裡只有大街，大街上的店舖
廚窗光猛，都是某些零售集團的分店
店舖外滿是守候的人群
售賣的東西肯定值得守候
我都可以加入
那些狹窄小巷，這邊不會有
習慣了在另一邊可隨意探索
變得勇敢
迷上那邊小巷的幽微
知道那曲折
那邊建立的邦交很脆弱
這邊的護照
很多地方承認
拿著的人不會被拒絕。
２０１６年９月２４日至１０月６日。紀念
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背光
poetyip | 07 二月, 2017 23:46
背光 葉英傑 詩號：１２１２
一天，在路上，某段背光的時刻
看見自己在地面匍匐，卻努力保持
站立、或走路的形態
在這背光的時候
人家難以用一貫的視線
看清楚我
避開
對焦不了的我
轉而看我在地上
如果在旅途中，那麼
拿著照相機拍攝的我，在地面上，手就似托著
有方角自臉頰撐出的頭顱
那模樣我都拍下來
做見證；變形的身子
始終連著我的腳
黑色，壓成腳底
一點，又奮力伸開
拉長
有時會闖進
大廈的剪影，或經過
充滿鳥語的樹蔭
他擁有落葉，都在臉上劃出各種形狀
擁有地面階磚的班駁，那些班駁沒有停止在身上移動
擁有水泥地上深刻的坑洞，一個個腳板的輪廓
有時落入另一人的形象下
被支配
被埋沒
有時
鈄鈄地走路
或奔跑，疲倦嗎？
他在光的背面被塑造，只是
時間
終於會淡化他
可能會放不下
日照帶來的
難堪的熱。
２０１６年１２月２３至２０１７年１月２日
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阿里山神木
poetyip | 01 二月, 2017 20:03
阿里山神木 葉英傑 詩號：１２１１
聽說你那天開始在濃霧中學習
泥土的脾性，你要撥開它但又要抓緊它
還要掌握光的模樣，太強或太弱
大風來的時候你要柔軟得像蛇
起初你是一個人，開始的時候
不需有太多想法
後來自己的根與其他的根糾纏一起
你要跟人家有一樣的速度
不能比人家慢，也不能比人家快，枝葉
要朝向所有人都朝向的地方
外層的青苔扎滿你身體，深入你，成為你的皺紋
啄木鳥取用你的疼痛，轉化成養份
身邊一代一代的愛完滿、老去，你仍在努力製造
更多的木質，擴大自己的圓周，承載更多
凹凸的坑洞，及班駁的痕跡
他們拖累你，卻唯有他們願意與你共存亡
學習立正，列隊，跟其他仍在這兒的樹站出一條路
迎接找到這裡，準備踏進下一步道的人們
又或把注意力放回身下的泥土
學習如何跟它妥協，如何
讓自己繼續優雅地活著。
２０１６年１０月１４日至１０月１7日，記１３日登台灣阿里山。
註：阿里山神木，原本指的是台灣阿里山上一棵樹齡達到三千餘年的紅檜。該樹木為日本技師小笠原富次郎於１９０６年１１月發現，被日本人尊稱為「神木」。阿里山森林鐵路通車後，成為聞名海內外的台灣地標之一。１９９７年，神木本身因連日大雨，樹幹含水過重，一半的樹身迸裂傾倒在森林鐵路上，壓壞了鐵軌。１９９８年正式放倒神木，阿里山神木也因此走入歷史，傾倒的樹身就此橫置於原地，成為遺蹟，供人瞻仰（資料來自維基百科）。
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